Corine Borgnet – The Last Dance
Du 7 juin 2025 au 21 septembre 2025 – Vernissage samedi 7 juin à11h
Adepte de matériaux hétéroclites, Corine Borgnet, propose au travers de ses œuvres, une esthétique singulière et décalée. De la résine aux post-it, en passant par les os de volaille et les objets du quotidien, l’artiste compose un véritable cabinet de curiosités contemporain.
En jouant sur les codes de la vanité, elle déjoue les conventions sociales pour livrer une réflexion incisive et poétique sur notre quête identitaire et notre relation à la mort, l’amour et le pouvoir.
Histoire d’os
Depuis la nuit des temps, par des pratiques rituelles ou cultuelles, souvent liées au chamanisme, l’homme crée des objets faits à partir de crânes humains ou de tibia. On retrouve cette tendance dans le Bouddhisme Tantrique avec la Tradition Bönpo.
Avec le christianisme se développe le culte des reliques avec les os de martyrs, depuis les anciennes catacombes romaines jusqu’aux autels consacrés dans de très nombreuses églises où ils sont enchâssés dans des médaillons ou des coffrets précieux.
Squelettes ou gouttes de sang sont entourés
d’une vénération intense qui confine parfois à une superstition et il est fréquent que leur soit accordés des pouvoirs occultes, ainsi ils émettraient un rayonnement doré et une odeur douce et sucrée.
Avec Corine Borgnet il n’est pas question d’ossements humains mais bel et bien d’animaux et particulièrement de volatiles : bréchet, pubis et ischium de pintade ou de canard, vertèbres caudales et pygostyle de poulet, crêtes sternales de chapon ou de caille s’égrènent tels un chapelet.
Parfois ces carcasses de volaille se trouvent accompagnées de crânes, de pieds, de griffes ou de dents provenant d’autres espèces telles que la taupe ou le chat. Savamment nettoyés, poncés, ces très petits éléments prompts à se casser ou se réduire en poussière, sont traités avec le plus grand soin par l’artiste.
Corine Borgnet redonne une nouvelle forme et un tout autre usage à ces matériaux quelque peu insolites. Assemblés entre eux ils deviennent le médium par lequel elle s’exprime. Ces fragments animaliers acquièrent une forme de sacralité en étant élevés au rang d’oeuvre d’art, ils se transmuent d’un banal matériau en un sujet noble comme sous l’effet de l’alchimie.
Ces objets raffinés deviennent évocateurs d’un imaginaire de conte de fées : chaussure de cendrillon, couronnes royales, diadèmes de princesse, gant de chevalier, fleur mortelle de la belle & la bête, guêpière de courtisane, jarretière
de la mariée…
Isabelle de Maison Rouge