Avec cette nouvelle exposition, Pierre Fauret explore une tension inattendue : celle qui renverse les hiérarchies établies entre prédateurs et proies. Les oiseaux y apparaissent comme des figures d’appétit et de domination, parfois plus avides et plus troublants que les carnivores eux-mêmes. À travers un ensemble de dessins et installations, ce qui semblait familier devient étrange, et ce qui paraissait fragile révèle une puissance insoupçonnée, comme si chaque œuvre était le théâtre d’une lutte silencieuse.

Dire par la figure animale est pour moi une évidence et une permanence. Au fil du temps, ces animaux, réels ou fantasmés, sont devenus des éléments de mon langage mais surtout des complices qui me permettent de commenter la nature humaine.

« (…) Les animaux qui interviennent dans ce conte philosophique dans lequel Pierre Fauret forme des identifications partielles à l’homme, mettent en exergue des aspects de sa nature complexe, des miroirs de ses pulsions, de ses instincts plus ou moins domestiqués, avec humour et poésie, et forment ainsi une zoologie étrange. 

Le recours à l’animal pour l’artiste est l’occasion de mettre en lumière sans dénonciation moralisatrice, simplement nous rappeler que chacun d’eux correspond à une moitié de nous-même. L’animal devient alors un archétype et représente les couches profondes de notre inconscient. Le symbole d’un écosystème sacrifié par les vanités humaines ».

Pierre Fauret : l’animal comme expérience de soi, extrait, 2025, texte de Madeleine Filippi, critique d’art, membre de l’AICA-France et de C-E-A

Biographie

Né en 1963 à Saint-Girons (09), vit et travaille à Toulouse.

Vétérinaire de formation, Pierre Fauret développe à partir de la fin des années 90 un monde de figures organiques et animales pour lesquelles hybridation et métamorphose sont des thèmes récurrents.

Sa pratique pluridisciplinaire, faite de recyclages, d’assemblages et de juxtapositions, engendre un bestiaire sauvage dont les personnages et les mises en scène troublantes, à l’entre-deux du connu et de l’inconnu, nous interpellent sur notre volonté de domination du vivant.